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第一卷踏上西行之路第十六章潢帝nei经注释

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清儿的《h帝内经》没有分为《素问》和《灵枢》两bu分。

而是gen据自己的理解,划分chu12个bu分。

主要阐述生命的起源和周期、养生原则、T内五脏六腑、奇经八脉、四季顺养、饮食疗养、形神合一的情志养生、YyAn虚实与梦境、YyAn五行与T质、病邪与六气和神奇的针灸。

开篇注释说,生命是源於天地YyAn的,运动变化,经历了漫长的历史过程。

由天地气和相互gan应後而形成。

人T要靠天地之气,提供的wu质条件,而获得生存。

同理还要适应,四时YyAn的变化规律,才能发育成长。

气,直接关系到人T生命力的qiang弱,分为先天之气与後天之气。

它源於禀受於父母的先天JiNg气,和後天摄取的水谷JiNg气,与自然界的JiNg气。

它就如同为人,遮风挡雨的房屋,一旦崩塌生命,就有寿夭的危险。

JiNg,却是与生俱来的,禀受於先天,为生命的起源wu质。

是生命的基础,人的生成必从JiNg开始,由JiNg而後生成shen形五脏,pir0Ujin骨脉。

自然界的JiNg气,又被称为五行之气。

「五」,是指木、火、土、金、水五zhong,构成世界的基本wu质元素。

「行」,是指这五zhongwu质的,运动变化及其相互联系。

人在吐气x1气中,可以通过口窍,将其摄入T内,通过T内任、督二脉循环一周。

即内气从下丹田chu发,经会Y,过gaN门,沿脊椎督脉通尾闾、夹脊和玉枕三关,到touding泥wan。

再由两耳颊分dao而下,会至she2尖,或至迎香,走鹊桥,与任脉接,沿x腹正中下还丹田。

丹田,是dao教修炼内丹中的JiNg气神时用的术语,有上中下三丹田。

上丹田为督脉印堂之chu1,又称「泥wang0ng」。

中丹田为x中羶中xchu1,为宗气之所聚。

下丹田为任脉关元x,脐下三寸之chu1,为藏JiNg之所。

上丹田为Xgen,下丹田为命di。

X命jiao修,便可以打通大小周天,达到炼神还虚的境界。

JiNg、气、神为称为三宝,丹田被视为储藏JiNg气神的地方,极为重要是「X命之gen本」。

书中认为,人的寿命应该是100~120岁左右,也就是天命之年。

「生、长、壮、老、已」,是人族生命的自然规律。

影响寿命的原因,除了起居五节,JiNg神失於调摄,缺少锻链等外在原因外。

其实还有,其内在因素的影响。

主要有YyAn失调,JiNg气虚衰,肾气亏损,心脏虚衰,肺脏衰弱以及肝脏衰老。

早衰的原因包括,七情太过,疾病损伤,饮食不节和劳伤过度。

书中还把养生长寿之人分为,「真人、至人、圣人、贤人」四等。

以真人,为养生最高水平之代表。

真人掌握了天地YyAn变化的规律,能够调节呼x1,x1收JiNg纯的清气,超然独chu1,令JiNg神守持於内,锻链shenT,使jin骨肌r0U与整个shenT达到高度的协调。

他们的寿命同於天地,而没有终了的时候,这是他们修dao养生的结果。

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