五脏真气理论一，乔峰听得那叫一个目瞪呆，虽然觉得酣畅，连说李少山所言已经直达真气心。

唯一算得上成系的只有六脉神剑，还是家族秘传，不能朝外言说。

回到庄中后，李少山再次成为了李家庄的主心骨，让李家庄的众人心安。

事们报告，慕容复携带家臣女眷上门拜访。

李少山自不必说，作死之人要么死，要么惊天动地。

除非李少山能够研究能让五行真气自动位的锻炼动作，不然这五行真气就算不得是人人可练的武功。

三人虽然不急，但真气在，脚程都是很快，三两日的功夫，便回到了李家庄。

这就是为什么他能够用太祖长拳这门军队拳脚来打聚贤庄的一群雄了。

二狗的后事，薛蛮的赏赐早就被事的安排妥当，只是需要和李少山报告一下而已。

五脏真气江湖人可调动不了，也不敢调动。

就算李少山能固定动作来引导真气循环，可练武之时一旦错了一个动作，立刻就会五脏破碎，暴毙当场。

乔峰的武天赋就是如此。

可五行真气的主要功能是自动积累真气，只在五脏之内循环，于位经脉无关。

再加上江湖加成，李少山本不需要担心下属叛变这事情。

作为一个武天才，乔峰的真气已然能够自由迸发，真气可任意在经脉内储存，已经不需要固定路来移动真气了。

啊，这。

所以，李少山的《五行真气转决》现在只是一个让李少山一个人练习的武学。

以一圈五脏运转为一次循环，再寻找一个位储存住一次循环获得的真气，自然能够让一些有着惊艳天赋之人学习了。

现在乔峰段誉上门，李少山自然命令起事上酒上菜。

不过李少山也有了下一步改方向。

北宋这封建时代，封建家主的地位本就不可动摇。

三人中，段誉对于武功的理解不多，大多是常年在大理皇耳濡目染而来，不成系。

三人在李家庄喝着玉楼，吃着李少山改的北宋菜肴，一时间，江湖似乎彻底远离了他们。

所以武，主要是乔峰和李少山在。

五脏乃人心，伤了一个便会暴毙，多数人都是将真气用固定武学动作搬运到丹田这个大后才会驱使。

还好没有随意教授庄客们自己的武功，要是起了心思，以自己庄客的学识，怕是学一个，死一个。

可惜，有人的地方就有江湖。

那些群雄的真气还需要固定使得真气覆盖拳脚，而乔峰能够主动用真气覆盖拳脚。

不过释放大量真气，乔峰还是需要固定武技来调动，但依旧比其他人更加自由。

但心中还是惊讶李少山胆大包天，在无人教导之下，敢如此锻炼真气，也不怕伤及五脏，直接猝死。

至于真气，还是靠着天龙寺僧人用一指打通了经脉，而来，更是什么都不懂。

李少山在乔峰的提示下想通了此节。

所以双方打起来看起来是武功对拳脚，但实质还是真气对真气。

原来江湖人获得真气的法门皆是先用固定姿态打熬，然后收五谷能量，再通过内脏生真气。