学文不如释经，科举这事情就是在每一个释经人在收学徒，科举门生可是能伴随一生的印记。

“嗬，卢尚书，你是真的...很大胆！”

不过李少山从来不是死板的读书人，卢尚书背书背的好，那他就来解释。

所以李少山只是笑了笑，随后脸逐渐严肃，盯着对方睛，缓缓说。

“李某能不能好大明这个国师，卢尚书尚未清楚，就敢冒犯天威严。”

“卢尚书不看李某有没有本事，却只因为李某对天不敬就敢说天有错。”

“礼有三本：天地者，生之本也；先祖者，类之本也；君师者，治之本也，荀礼篇所言，卢某当然听过。”

李少山需要朝堂，因为只有自己这个江湖人和那些大臣们分抗礼，朱翊钧才有可能重新回到裁判的位置。

“良言逆耳，自古如此，但作为臣，哪怕圣上震怒，作为朝廷官员，该劝谏的事情就算去死也是要劝谏的。”

卢洪看到李少山和皇帝如此互动，神立刻严肃起来，这大明国师还真是帝心。

李少山听到这话，却咯咯的笑了起来，随问。

“卢尚书，你可知天为何愤怒？”

“既然听过，那就好了。”

裁判是大臣，皇帝成了运动员，这就是朱翊钧的困境。

李少山早就和朱翊钧说过，今日朝廷发难皆由他来应付，此时李少山开说话，朱翊钧自然不会反对。

“君师者，治之本也，天请我当大明国师，需要的自然是我治理天下的本事。”

儒家书籍，最大的权利实际是解释权，谁有权利解释，而且解释的让人相信，谁就是儒家正统。

李少山是大明国师，他的确要拜见，但若不是，卢洪作为礼尚书，不可能对一个草民行礼。

不过卢洪的确打断了李少山一开始的计划，他本来打算用天地君师亲这上下观念压制对方。

“天暂且息怒，卢尚书对于我这个山野之人不信任也算忠于朝廷，所以还是由我来说服对方比较好。”

可一听卢洪那康慨的背书模样，李少山就知自己打错了算盘，这家伙一都没有冒犯君主的恐惧。

李少山走到卢洪面前，倒是没有选择理手段，而是开问。

君一直以来都是发号施令者，而不专指皇帝。

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而什么是正确，什么是错误，只有大臣们的学识才能确定。

实际上天地君师亲这绝对上下级观念是满清雍正时期才推行的，明朝只是民间偶尔传播，用来告诉百姓遇到事情时，该选择相信谁。

在这些大臣嘴里，只有正确的事情才能让大明永远昌盛。

天没有任何决定可以说绝对正确的，如果有，那么代表这些人在骗你，他们只希望他们不承受任何代价。”

也就是满清政府，才需要用这民间的传播的乡间经验，来稳固自的合法地位。

秦始皇连三皇五帝都觉得不如自己，凭什么后世的皇帝会用君来代表自己。

“不知卢尚书可曾听过天地君师亲。”

李少山自然没有学过荀，他一个造反派，学个的科举八，所以卢洪的书袋算是吊错了人。

见李少山笑着朝走了过来，卢洪随意的拱了一下手，算是行了礼，但却不开。

大明的大臣一直对朱翊钧很尊敬，三叩五拜从不遗漏，可总是在告诉朱翊钧他的行为是错误的。