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公主与圣僧二三事 第22节(2/3)

僧人还俗,毁佛像,拆除佛寺——虽然他的动机看上去稍微愚昧了一些,但是李安然认为他的行为是歪打正着。

这样一来二去,原本在武帝时代遭受打击的佛教又迅速恢复了元气——而成帝这厮,偏偏在位足足三十一年。

李安然并不排斥这样的节日,她也觉得浴佛节好玩。

“殿下……”他下意识地唤了她一声。

李安然松开他的面颊,对他这如同被蛇蝎蛰了一般的反应也愣怔了。

李安然:“法师不知,浴佛节虽然是你们沙门的节日,我们这边却也是百姓同乐的日。当日更有习俗,女巾帼,穿白衣,画观音妆,到时候法师别一‘观音堆’里,被满街假观音迷了方向才是。”

对于李安然来说,这棵菩提树已经长得太大了。

李安然看着他这幅模样温柔和善,又偏偏带着些志得意满的俏,只觉得手指了半天,还是没忍住,伸手往他脸颊上掐了一把:“法师这张嘴,半不饶人,叫人也不是,恨也不是。”

菩提树多生长在南方,荣枯生的丘檀、之后他修学佛法的昌、西凉等地,南下的河西三镇、雍州都很难见到天然生长的菩提树。

哪里像是大周这般样百闹非凡?

一时间他打颤,愣是说不一句话来,人跟僵住了一般,只觉得血气往面上涌。

或者说,她也被对方激烈的反应吓了一

永安报恩寺中到是有一颗,据传是前朝从南方移栽过来的,移过来的时候就已经是成树了。

李安然语调淡然,像是在叙述什么天生天然的理一般,荣枯听着心里却突突直咙一阵发

李安然当年读史读到这,都恨不得史书里去剁了成帝的

荣枯见她扯开话题,他也不是哪壶不开提哪壶的无趣人,便:“小僧也有兴趣前往一观。”当初在西域的时候,虽然也有“浴佛节”但是因为西域燥,缺乏源,他们这些僧人浴佛的方式,也就是掬一捧,浇在佛像上便完了。

李安然:“昔年,我曾经有幸见到过一株刚刚生来的菩提。菩提这树,是沙门的圣,传言佛主曾在此树下悟,对于你们这些沙门来说,这东西意义非凡。”

世家和后梁杀得两败俱伤,最后得到好的,就是收了抵押田产,却因为世家弟败亡而不用还回去的豪寺。

“法、法师?”她看着耳朵绯红,说话结的荣枯

到时候为首的车上会放着纸扎的佛像,佛像后面跟着装在同样是纸扎的观音像,车队会一路行到汜,将如来像和观音像连着莲座一起放到里,让汜带着远去,祈祷接下来诸事一帆风顺。

最终,在朝廷、世家和豪寺的盘剥之下,魏朝末年百姓起义不止,之后崛起的后梁,皇帝又信那供养僧侣死后可净土享极乐的说辞,将矛对准了世家,忽略了更为隐蔽的豪寺,以至于分世家为了保留田产而将良田、庄暂时抵押给寺庙。

荣枯笑笑:“供观音者,心皆有观音,故作观音妆,真假无妨。”

她用手指轻轻扣着廊的木板,在一片寂静的霞光里问:“法师是从西域来的,可曾见过刚刚生长起来的菩提树?”

“殿、殿下——殿下何、何故——”

却见李安然莞尔一笑,用轻快的语调扯开了话题:“法师,四月八就是浴佛节了,到时候永安的各大街坊会坊门大开,有车,有舞乐,公然又是一个小年,好玩的。”

“可法师知吗?这树,幼年的时候会寄生在已经长成的嘉木之上,伸蔓来,牢牢绞住被它寄宿的嘉木,一夺去嘉木的力量,直到将被它寄宿的嘉木活活绞死,取而代之。而后,它便能吃着嘉木腐烂的,长成一棵枝叶茂盛,亭亭净植的菩提。”

而魏武帝暴毙之后,之后的魏成帝又是个笃信佛教的,似乎魏武帝的死印证了佛教之中提到过的“不敬僧侣”之罪,以至于魏成帝四次在佛寺家,将大量的田产赐给了寺庙、僧众,又让群臣动用国库去赎回他。

荣枯原本在看晚霞,冷不丁被李安然掐了脸,刹时间一双睛瞪得溜溜圆,满震惊地盯着李安然。

荣枯也是实诚,如是回答:“不曾见过刚刚生长起来的菩提幼苗。”

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