西圣神乃西方最大的宗教，自人之教化开始便现，号称神隐之地神之代言，也是天启大6在破虚境界之下唯一能动用神隐之地神力的教门。

当李明跪在铜雀楼台他只是略微觉得这少年估摸着有些背景，太愿与其好。

不过事情有些变化，随着西圣神势力越壮大他现女儿似乎有反抗之心了，这次让其去蛮荒采药本想让三皇被大先生医治后装作负伤而去，在蛮荒英雄救，以增两人关系，却万万没想到陛下心系三皇安微竟日夜陪伴......

不过此事便更加证实神隐之地，于是乎谁不愿长生？谁不愿得神位？

当年洛禅依生，大唐京都之上有凤翱翔，西圣神圣女踏祥瑞而来，收凤女洛禅依为其唯一传人。

这一见，不如不见，尚书大人非常生气！竟然怒形于！对于上位者来说怒形于可是大忌。

“书院与大唐，一荣俱荣，一损俱损，怎可因你们小孩的过家家而影响什么，你走吧，以后不要再见禅依了。”

显然，对于权力他已经痴迷到了极致“探波傲雪，剪雪裁冰，一傲骨，是为洁志士，自是与梅陪之。”这句话的确很好，不过就算洛绪满院皆梅，傲香扑鼻又能如何？他始终只是衬托梅而已。

神隐之地，踏修行之人皆知，那是天启之上，另外一界，星海之外的世界，被天规则限制，只有踏破虚之人才能摸其门。

至于苏启，他自是认为区区少年不足为惧，就算是书院四先生好友又如何？小孩家打打闹闹难还真能让书院先生面？还能让白玉堂后玄天观，山河苑面？

难，如此便只能把希望放在集万千于一的女儿，凤女洛禅依上。

当年便是此消息，引了八方各族者混战，蛮荒咆哮，最终被书院先生与天行尊上压下。

据传说蛮荒之时，若能达破虚，便可白日飞升踏神隐，不知何时，神隐之门被封，从未打开，除了十六年前的那一次，天上掉落了神之尸，夺其神魂便可飞升神隐，补其神之位，长生不死。

他能如何？打不是，骂不是，最终只能将其送到太平寺中反省，希望能早日断了那凡尘思。

洛绪下了逐客令，不喜苏启，见心烦，自是让其早些离去。

这本是好事，却彻底打了洛绪谋划，这不，反倒让外人上一脚。

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大人总是要顾全大局的，所以洛绪不以为然，依旧安然在尚书府中俯瞰一切。

当李明砸府邸大门他大怒，就算得知是白玉堂示意他也只认为是小孩玩的过火了，毕竟他是白玉堂，如果仅仅是过火些他又能如何？

洛绪下了逐客令，他也明白，正如师兄所说，禅依定已不在这尚书府中，所以他留下也毫无意义，不过苏启依旧保持该有的礼数，辑手，别，然后退去。

当转之时他稍微有些叹，回想这些年禅依的境他有些心疼，心疼了，苏启望着沉的天，眸中的光好似一团火，这团燃烧的火是定的意，这意自是真情意，所以帝王允婚又如何，只要她愿意，他自带她远走飞，海枯石烂，情意不减，便是此理。

他万万没想到自己女儿竟提悔婚这如此大逆不之事，自古以来如何有女方悔婚说法？更何况那婚事是当今陛下所允。

苏启心冷了，洛绪明白劝不了苏启，苏启又如何不明白洛绪本不会顾及禅依的幸福，就像白玉堂所说，“兵尚书想一步，难。”

可惜，“铜雀楼台要知名”这场戏演的实在是太拙劣但是太惊心动魄，好似一团火，瞬间把他的思绪烧的净净，所以他决定要见一见这个少年。

图利？对于书院的先生，洛绪还真想不有什么利益可以打动他们。

西圣神的声誉在修士中达到巅峰，甚至越书院，成为天启最势力，最狂宗教。

后前途不可估量，自己给他什么名？

于是乎兵尚书洛绪自然而然打了一手好牌，弟为三皇李韵，女儿是日后西圣神圣女，若二人结为连理何愁大事不成？

洛绪看得前少年中的真诚，定，甚至带着一丝疯狂，仔细想想书院就是一群疯，自己还妄想劝说一番，实乃自讨苦吃。