没遇到我之前，可能他最理想的情况是，只在10%的生活里稍微浏览下文学，剩下的90%时间里，可以轻松自在地自己。但我却把他变得越来越文艺，这真的是他想要的吗？会不会其他nV生，喜的反而是真实的他，因为对他没有任何的预设，他和她们在一起，反而会更自在呢？

就算我们Ai好相同，是文学知己，但我只能和他一起看「虚拟」的书中的他喜的东西，而歌却可以实实在在地给他这些东西？孰轻孰重，不是一目了然吗？

更关键的是，我对他有这麽多的期待和执着，但我又能帮他什麽呢？

那我作为Ai人，我对他的心意何在？

你可能会说，谏男汉大丈夫，或许不需要nV生给他这些，他可以自己建功立业，打下一片天地。

这样的话，我对他的Ai，难不是一束缚、无用和压力吗？

Ai情，应该像两只蜂，恰巧相遇，轻轻一吻，就肩而过了；

也应像两朵，恰巧飘在一片晶莹的域，轻轻一，又自由地飘走了；

当我从「真Ai」的梦境中清醒过来，想到我其实完全帮不上他的忙，洁，你不知我的心有多痛。原田说得没错，灵魂伴侣有什麽用？还不如他同班的状元同学，可以帮他分分忧、写写程式。

他喜瘦金T，我能像歌一样，帮他成为宋徽宗吗？

在Ai情中，我得承认，我是一个很弱的人。

关於Ai情，我想说，那心心相印的瞬间，那默契的互动，确实是发生了的，我们也没必要一味地否定。不然的话，我们为什麽可以清晰地说，和这个人有真Ai，和其他人却没有？

这样的话，如果不是从自私的角度考虑，我以什麽立场要求那麽多人都喜的他，专属於我一个人？

洁，人在短时间内是不会改变的。

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他喜明四家，我能和他一起欣赏书上的内容，但我能像歌一样，送他明清金笺扇面画吗？

上次你问我会和谏和好吗？

这不是我的一己之私吗？

他喜洛克、洛可可艺术，我可以和他一起谈论，但我家里有各古董家吗？

我自己是文学痴、文学脑，谏就是吗？

我能给他什麽？

这是因为，这是我的初恋，我当初一扎了去，用情太，惯X使然，难以放弃。此外，从世俗的角度，我也不是清的，和谏在一起，靠着他第一次卖公司的钱，其中一半是现金，他已经购置了婚房，还剩下两百万金的现金；而另一半是矽谷某大公司的GU票，多年来一直涨势喜人，可以预见，如果我们结婚，我们的小家会有一个很稳健的经济基础——在这样的情况下，如果没有文学，我可能还会继续骗自己，说他未来一定可以改，一定可以变。

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实话和你说，如果没有文学，我说不定会。

这就像两片，随风飘舞，恰巧，在那一瞬间，重叠在了一起。

但是，这只是生命的一个短暂的瞬间，我的错误就在於，我罔顾事实，执着於契合的那一刻的妙受，忘记了，两片都是如此的nEnG，也都会随风飘舞，一片，可能会被向东方，而另一片，则想飘向西方。

正确的态度应该是：一片nEnG的桃，难得遇到了另一片桃，它们不应该互相束缚，而是应该互相鼓励，努力地成长，直到它们自己都茁壮成长为一棵参天大树，双方都经过了R0UT和心灵的磨砺，这时候，再遇到外界的诱惑，或者风雨打，他们才有能力守护Ai情。

但我的情况是，我已经以某方式完成了向文学之神的献祭，我把它看得b什麽都重要。

原田说得不错，我能在事业上帮他吗？

所以我理解那些原谅偶轨的人的，因为如果没有文学，我也是她们队伍中的一员。

我们既没有必要否定那最妙的瞬间，说，一切都没有发生过，也没有必要像我一样，过度地加戏、化，或者执着地要求它们不能改变。

因

更譬若绦珠仙草黛玉，偶然受了神瑛侍者宝玉的浇之恩，受恩就受了，对恩情不迎不拒，而後，了此情缘，也不必再报什麽恩了。