方蓉是以主子自居的。

而另一些人同样以主子自居。

虽然表面上，有些人是国家的主人，可总有些人，总会误以为，自己才是国家的主人。

然后他们各有论据。

方蓉说，因为国家的宪法规定了，人民才是国家的主人。

然后他们说，瞎，这早就是老h历了，人民不再是国家的主人，国家的主人另有其人。至于juT是哪些人，某些人笑而不语，而且面目模糊，极力掩藏自己的真面目，只在背地里发chu轻蔑的嗤笑。

然后方蓉隐忍不发，最终整了一个大活，刁nu不听话怎么办？以nu欺主怎么办？给主人添堵了怎么办？

这个问题本来不好解决的。

但最终还是要解决的。

方法总b困难多。

方蓉觉得要给这群背主忘恩的刁nu，一个永远把他们踩在脚下的主人。

然后她成为主人的主人。

让真正忠诚于她的卫昊天，收拾他们这群刁nu。

方蓉提供了解决问题的新思路，她认为有些刁nu实在应该被追责，背主忘恩不要付chu代价吗？国家和人民对你们怀抱期待，信任你们，你们才能有今天，可如果你们背主忘恩，辜负了国家和人民对你们的期待和信任，似乎也只能惩办你们，才能叫人chu了心tou的那口恶气。

方蓉的思路是不是和如懿的思路有点像？

都指责自己的nu才背主忘恩？

方蓉表示，这也是有原因的，因为国家六十多年间，多次主nu对调，导致所有人的认知都混luan了，都觉得自己才是主人，对方则是伺候自己的nu才。都觉得对方shenshen地冒犯了自己，并企图凌驾于自己之上。自己要想方设法，惩治背主忘恩辜负主子的栽培的刁nu。

石矶为什么要嚷嚷自己要让nV娲给自己当丫鬟？

并且要买上一万件漂亮衣服？

nV娲早已作古，甚至可能gen本不存在。

nV娲只是一个象征符号。

她是人族的起源，起始，创造者，人族之母，如果连她都沦为丫鬟，那天下人族的chu1境，又会怎样呢？

nV娲之所以会被石矶挂在嘴上说上那么一句，我要让nV娲给我当丫鬟，也不过是因为nV娲份量足够，而其他人族，石矶不放在yan里，也不稀得提他们这些路人甲乙丙丁罢了。

石矶和nV娲各自折S的，其实是一些个特殊的阶层，对一些个普罗大众的阶层的恶意，咦，为什么石矶是特殊的阶层，而nV娲反而代表普罗大众的阶层？

andao理来说，nV娲的地位b石矶高，社会阶层也应远高于石矶才对？

方蓉表示，石矶x1食JiNg气，像不像贪官W吏x1食民脂民膏？

又像不像寄生虫蚊子之类的，x1食宿主的血？

它们作为寄生虫蚂蟥蚊子之类的，甚至某些虫子之类的，它们存在的每一天，都要x1食人类的血，来维系自己的生存。

所以他们需要x1，x1x1x1是他们的日常。

所以才有了金庸笔下的x1功化功x1星，其实不guan名tou变成什么样，想x1别人的血或者JiNg气或者功力内力法力的那颗心是藏也藏不住的。

这对于虫类算是基C和本能。

咬上别人一口，x1上一口血，就可以让它们得到很多好chu1。

其实殷郊x1g原始天尊的法力，dao理也是一样的，蚊子成JiNg，你叫他不要x1，他都不肯的。

而西方社会的一些x1食他人血Ye的诡异恐怖的传闻，如果事实为真，那么就更说明某些人的习X，就是与蚊子无限相似，喜huanx1x1x1。

对于正常人来说，蚊子x1你的血，你选择一ba掌把蚊子拍Si，又何错之有？这应该是最正常的生理反应吧？

当然，在蚊子们的YY世界里，人们非但不会用手拍Si它们，集T残疾人无手臂人士，还会任由蚊子们x1血自己，直到自己的血被蚊子们大口x1g。

这对于蚊子们来说，是现实向文学。

就好像对于蛙蛙来说，中国收复台湾，是绝对的不科学违反常理也违背dao德更