第488章 夕yang箫鼓！（求订阅~月票~）(1/4)

华夏文化复兴活动，是建立在当前国力日渐qiang盛但思想文化影响力chu1于国际劣势的情况下诞生的。

在文化复兴活动中，汉服运动，无疑是其中zuo的最好，最ju有积极意义的一环。

其中非常ju有科学xing，针对xing，进步xing，以及shen层的文化内涵。

汉服。

说的可不是汉朝时期的服饰，而是汉族民族传统服饰。

华夏大地民族众多。

在传统服饰中，汉服与少数民族服饰都是极为庞大的文化区域，并且彼此互相影响，互相rong合。

宣扬华夏文化，自然要从最基础的地方入手。

衣，食，娱乐。

衣能直观的看到mei，食可以直观的吃到味dao，娱乐，则是承载了文化思想。

2003年的时候，民间人士王先生将汉服穿在了shen上，走上街tou。

居然产生了所谓的“王先生事件”。

被中外媒ti争相报dao。

讲真，对于汉服，很多外国人是觉得稀奇的，好看的。

文化或许不理解。

但那zhong扑面而来的古典mei是谁都可以ti验到的。

可是

在自己的土地上，穿自己民族的传统文化服饰。

居然会引来很多国人的不解，嘲笑。

很TM离谱。

是的，嘲笑。

人们觉得他另类，觉得他不同，觉得他哗众取chong。

甚至开pen。

这就不免让人gan觉

这所谓的现代化，何尝不是一zhong西化呢？

文化到思想上的一zhong西化？

毕竟，在这段时间里，现代化，确实是由西方主导的。

但现在不一样了。

主导未来的即将变成华夏，华夏文化自然也要伟大复兴。

李少杰在初步去了解汉服的时候，也不由得为自己生在了一个好时期而gan到庆幸。

这个时代的民族自信正在逐渐崛起，这个时代的文化自信也逐渐复苏。

零几年的那些牧羊犬狗贼们，到了现在虽然也有，但肯定没那个时候猖狂。

***也逐渐变成了褒义。

现在看到大街上有人穿汉服，肯定不会有几个正常人会有“嘲笑”的想法。

大家都会多看几yan，惊叹卧槽好帅，然后越来越多的人情不自禁的入坑。

入不了坑的也或许单纯只是因为没钱或者懒。

起码，当初的“嘲笑”，现在已经很难看到了。

至于为什么穿汉服要弹钢琴

实际上，穿自己民族服饰，演奏自己民族曲目的钢琴家，最先zuo的还真不是李少杰。

反而说，其他很多国家，其他民族的钢琴家，有很多都这么zuo过的。

只不过，可能我们分辨的不是很清晰罢了。

再加上.

这些钢琴家各自民族文化放在世界来看的占比并不算很重，各自名声在钢琴界内也一般般。

李少杰可就不一样了。

论技术，杰哥是钢琴界扛把子，论名声，刚从格莱mei大大的lou脸，接下来的一举一动都是会受到关注的。

论文化.那就更别扯了。

四大文明古国，是“古”ba比lun，“古”埃及，“古”印度，和中国。

就中国不带“古”，是因为年轻吗？

肯定不是。

是因为活下来了，传承纵使有波折也没有断代。

动dang归动dang，也有很多次被入侵。

但起码到现在，还都是原zhi原味的原住民。

和欧mei，尤其是灯塔那群认罗ma当祖宗的人不一样，咱们是有自己真正的祖宗的。

可能不是最古的。

但绝对是命最ying的。

讲真。

这几层buff一叠，想没有话题都难。

李少杰都知dao，甚至不需要自己找人，就会有一大群记者盯着自己。

所以，建立在这样优秀的先决条件之下，李少杰决定.

玩点大