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琅琊君追思起dao祖、古帝与人皇古史，一时间谈兴颇佳，继续往下讲述dao：「神游境第一步的灵台已经大致解说清楚，接下来便是第二步的神形。」

「修士以心相长坐灵台、怡神守形，这心相的诸般奇异之chu1就会渐渐外显于修士的shen躯之上，产生zhongzhong神异变化，故而谓之神形。」

「修持到这一步时，修士同样要zuochu取舍，有的人会选择返璞归真，看上去平平无奇、其实内蕴锦绣，有的人则是放开xiong怀、渐生非人之貌，望之如神似魔，也因此被称为后天异人。」

听琅琊君这么一说，齐敬之登时意会，意识到若是有合适的功法，自己这个圣姜之后没准儿也能像卢敖那般tou角峥嵘。

他也终于明白了为何抟象殿主庆元子和天衣教虎君dao人会生就一副狮虎之貌，日后再见到类似崔子韬那样虎眉斑斓、虎牙尖利的人wu，自也不会大惊小怪。

郑仙哪知少年在短短一瞬间就转过了这么多念tou，当下接着说dao：「修士到了神形这一步，极容易遭遇形变之劫，也称作shen劫，若是渡不过去，轻则shen上长chu些不该有的东西、又或者shenti残缺、qi官失灵，重则dao心尽毁、走火入魔，化为狰狞扭曲之wu，死得惨不可言。」

「通常说来，修士对自shen血脉和ti内神藏的开拓越是shen入，遭遇的shen劫就越多越烈，最终成就的神形也就越是玄妙，至于个中如何取舍，一看天生血脉、二看功法gan悟、三看修士自己的心意。」

在齐敬之听来，这所谓的形变之劫就是类似迷神之劫一类的劫数了。

修士在成就心骨、开启灵窍之后，天地间的五se、五音、五味一起涌来，难免会猝不及防，从而目盲、耳聋、口shuang。

与之相应的，当自shen的容貌、肢ti在短时间内发生剧烈改变时，修士的shen心怕是也会承受极大的负担，当真是不可不慎。

当下只听琅琊君继续说dao：「所谓的门hu之别，自壮命境内炼时就在心田里播下了zhong子，心骨、启灵、餐霞、心相、灵台，一步步浇水施fei，至神形这一步终于显化在外，从此再难改换。」

「这zhong由内而外的变化不大可能瞒人，成了就是成了，不成就是不成。一门之中谁是真传daozhong、谁又是边角料，到此彻底分明。」

「譬如丁令威的roushen长久没有灵xing主持，以至于自行尸解化鹤，正说明上代玄都观主乃是倾nang相授、并未藏私，而他本人也确实将《仙羽经》修到了极其jing1shen的地步。」

听到此chu1，齐敬之的目光在郑仙那双宛如碧海青渊的眸子上停留了一瞬，旋即飞快移开，心中却是略松了一口气：「幸而修士可以对神形进行取舍，不是非得将自己修成怪形怪状不可。」

「至于丁令威，只能说无极之野绝不是什么寻常所在，一旦迷途其中，后果极为严重。帝鸿氏立下无穷之门，为修士指引归途，当真是功莫大焉！」

与此同时，齐敬之对形变之劫愈发小心在意。

寻常人别说容貌和肢ti大变，就是忽然破了相，一时间恐怕都很难接受，起码他齐敬之的内心shenchu1，就不大愿意变得长喙尖爪，抑或周shen生羽长mao、灿若烟霞。

想想当初的卢敖，只是长了两gen玉角，就被松龄县众人传成了妖魔，只得躲在家里不再chu门，便知琅琊君口中的dao心失守、走火入魔，绝不是危言耸听。

「最后再说第三步的daozhong，修士在自shen的心相和神形稳固之后，就要内外相合、凝聚daozhong，接下来还要让daozhong飞chu灵台，沐浴在雷劫罡风之中，淬炼九转、反哺神形。」

yan见齐敬之脸上louchu疑惑之se，郑仙立刻摆手笑dao：「你是想问这雷劫罡风是从何chu1而来的吧？这就不得不提到伏皇了。」

「伏皇，也就是伏

羲氏，有gan于人族修士的daozhong依旧脆弱，遂以自shen领悟的yinyang变化之