又说：[我一看到她,鸟就知那个痛！石磨！]

天珠儿说：[她一直没有说来？]

自觉的人,才能懂得佛说的实X。

迷汤。

天珠儿不相信。

吃完稀饭,华阿羞答答的拉走李茶。

所以说,要离开四恶句。

但是言说其实充满妄想相。

[也没有,两个人睡午觉,聊聊天。]老伯安稳的说。

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俱不俱。以天生的天分去说,这个人有与生俱来的才华,这个人少一,不俱足！

[不怕我吃醋？]又冷冷的说：[yAn萎了？]

不依四恶句去说。

四二分法都是不准确的！画不了圆,看不见自X？常常错误的行为反应。

一般知识份,一生为言说以及意念的世界,所苦。

[整个下午您跟阿玉在和室里面g什麽？]

阿玉说：还有,还有！

也保住华阿的人格。

过妄想计着言说。

b较细的,言语所不能形容的世界去。只能了悟不能言说的境界去。

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佛说：诸X无自X,亦复无言说,甚空空义,愚夫不能了。

华阿打电话叫李茶过来吃晚饭！顺便带她回家,她好像羞得自己不敢回家？见笑了！

[你们两个人怎麽讲的都一样？她看到您yHu也会起痉的知痛。]天珠儿室有生气的说：[也不怕我抓狂？]

一时之间,秋风扫落叶！

完成了一次好的推理。

大慧说：[请佛来谈谈：言说妄想相心经吧！]

[相言说。

而圆的自X,则能等待,也能抓住机会。自然圆成！

心中有定,人常在定中。

而梦言说是无自X无因果的。

[我知她想起那件事,她约网友到三条仑去,一夜了五次,男友被骂走！结果了车祸Si掉了！]

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阿玉又去忙她的落格。她好像还有很多照片要po？

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说穿了就是无,无一说,又不是无了？所以很麻烦？鲁直的人当然不易懂？

就有人叫：没菜了。

[我跟您说：华阿只是抱着我哭,阿我们也没有？]她正经的说：[什麽也没有？]

有无非有非无,对於任何事的看法用有无去说,或者用非有非无去说,离不开有无法。

天珠儿将老伯押回卧室去审问。

两蒋在台湾,还是有价值的。

[喝！没有？哪有鸭不吃蚯蚓的？没有隔夜的蚯蚓？]天珠儿邴夷的说。

一切X自X,言说法如影,自觉圣智,实际我所说。

常无常,分情境为常在与无常在,不知常中包无常,无常中还是有常在？

像个天使,阿玉把小菜买回来了。

李茶一门,大家就喊：开动。

四恶句是什麽？

老伯说：[应该要说来b较好！]

这个言说中,有不二的第一义在！因此佛说：言说即是第一义。

无始的妄想所产生的言说,是一习气的雪球,越越大！

[谁都会难以启的！更不能跟李茶说？她只有向您表白吧？就像信徒向神父表白！因为她相信您不会伤害她,而且会帮助她！]

[我是有怕她,那无厘的想法与行为！]又兼大嘴吧。赫赫赫！老伯坦白的说。

老伯说：[这一件事我知,是我跟彩衣载她回台中的！她被乾洗了！]

[是没有？m0了一下,鸟一直在安静的睡觉。]老伯说。

是从sE相产生的言说,相言说。

一异。把事情分成两边,一个是跟自己一样的说法,一个是跟自己不同的言论。

过去的妄想所生来言说,是不正确的。是业之所生。

戒定慧现时,心清静,贪瞋痴寂静下来。

天珠儿为她说话。

好好笑的。

[吃什麽醋,自己人吃什麽醋？]老伯淡定的说。

[您不知您有多重要？]

梦言说。

又说：[超可怕的！]

[是这样！]

无始妄想言说。]

佛说：[有四言说妄想相。]