丁齐并不是书法家，但他在图书馆工作了这么久，最近的工作就是考证各古籍，虽说不太多的所以然，可鉴赏的光还是有的。朱山闲的字写得非常漂亮，不仅很见功底而且相当有气韵，这幅字已经称得上是艺术作品了。

官员未必有官气，有官气的也未必是官员，但这气质的人大多都是领导，据这觉去判断人的份，虽不能说是百发百中，但也是八九不离十。

西面的墙上挂着一幅立轴，写着一首五言诗：“归山浅去，须尽丘壑。莫学武陵人，暂游桃源里。”丁齐悄悄用手机上网搜了一下，这是唐代诗人裴迪所作的《送崔九》，与对面那幅《桃源记》意境呼应。

二楼有个连接楼梯的小厅，外面还带了个大台，里面同样有个带独立

如果真要和古代一个普通的秀才比，当代真正的书法家大多胜在作品的意境和气韵上。意境源自于阅历与界、验与悟，而气韵则更现在此基础上的个人修养。

这首诗每个字都有菜盘大小，和对面那幅是一样的行楷字，应该也是朱山闲的亲笔。小字考功力，大字考劲力，能将大字和小字都写得这么漂亮、完全保持了一致的准，可见这位朱区长的书法造诣相当不错。

丁齐对朱山闲的份很好奇，正因为好奇，就会用习惯的方式去观察，他不知江湖爵门弟通常是什么样的，但哪怕并不认识朱山闲，也一就能看其人很可能是位手握实权的领导。

刚才在门外时，石不全的称呼是朱区长，但到了屋里喝茶时，便改叫朱师兄。看来有些称呼只是自己人之间才会用，没必要让门外人听见。

太好形容，可称之为官气吧。这官气可不是脾气，而是在某些位置上坐着，总需要拿主意、决断、下指示，久而久之养成的一气质。

所以最明的相术，不是看了多少本所谓的相学书，而是有这真正的观察技巧与经验积累，从而达到某平，就像一个渐悟的过程。

对，就是一看来，没有理论只是实践，长期的实践形成了最直观的经验，不需要再去思考，直接就能得某印象式的结论。

丁齐怎么会有这觉或者说光呢？没有任何人教过他，只是因为他见过各各样的人，而且因为工作的要求，需要从各个角度由外及内详细地观察、归纳、总结，久而久之就会形成一很直观的印象。同一类人往往备同一气质或特征，是能一看来的。

当代很多所谓书法家，也就是各级书法协会的会员，其实论功底绝大多数都比不过古代的一个秀才。因为书法如今已经脱离了实用的写书功能，当代的书法家都是练来的，而古代的读书人从小每天都要写，开蒙时字写得不好还会被先生打手板，日常用的功夫是不一样的。

比如曾国藩就写过一本《冰鉴》，专门讲怎么由相而知人。相学是一形而上的理论，总结的规律未必是正确的，有的甚至是纯胡扯，但相术的原理却是真实存在的。

丁齐不仅在观察人，也在观察环境，客厅的左右墙上各挂着一副字。东边是一副橫卷，写的是陶渊明的《桃源记》，行楷字非常漂亮，每个字差不多都是荸荠那么大。卷末的落款题的是“山闲”，应该是这位朱区长亲笔所书。

石不全在一旁打趣：“朱师兄，我看还是你的官得太小了。假如你的官大了，就凭屋里挂的这两幅字，你不是书法家都不行，不好还成当代书法大师了！”

丁齐不由赞叹：“朱区长，这两幅字都是您的亲笔吧？原来您也是一位书法家！”

导师刘丰也对丁齐解释过这现象，理很简单，就是工作过程中见的人多了，而且观察与分析得很用心，久而久之便会养成这个能力，或者说形成这样的习惯。古人所说的相术，其实就是基于这个原理，只是上升到某理论的度、总结规律，便成了所谓的相学。

这栋二层小楼，楼上楼下都是双卫结构。一楼有客厅、厨房，还有两个房间，其中一个是带独立卫浴的间。另一个应是客卧，被朱山闲改成一间私密的小会客室兼书房，如今就是石不全修复古卷的专用工作室。

朱山闲摇笑：“闲来无事，陶冶情而已，哪敢称什么书法家，我也没指望借此闻名。”

朱山闲只是个不大不小的正级，假如是在首都某委那地方当差，也就是个毫不起的基层。但是在地方上可不一样，雨陵区的籍人就有六十多万，常住人更多，朱山闲是二把手，除了区委书记就属他最大，是手握实权的领导。

朱山闲连连摇：“不指望这个，不指望这个！真要是那样，可能就坏事了，那些个江湖门我还不懂吗，防不胜防啊。”