庄梦周：“还是要借助方外秘法啊！”

庄梦周解释了一番。尚妮张大嘴愣了半天才小声问：“丁老师，就你的亲经历来看，是这样的吗？”

丁齐：“我也这么去，门已是开启的，我先不动用禽兽符，只用景文石，去之后再去祭炼禽兽符。”

尚妮醒悟过来：“是啊，这还真是个大问题！假如有人化为刺猬，会不会把别人都给扎伤呢？刺猬还好，假如化为豪猪，那就更麻烦了！”

谭涵川正：“先别着急，假如有一个问题不能解决，我们还不能去。”

冼皓附和：“谭师兄说的对。我记得在禽兽国中化为白鹭的时候，见到白时并无一丝恶意，而且莫名就对它很信任，但没想到竟会把它给伤了。”

丁齐开：“其实是有办法的，我仔细回忆了一番，问题就在我们是用什么方式的禽兽国，而其他方外世界又是用什么方式？要想保持清醒，还须以景文石寄托心神。我将门打开，你们都拿着景文石去，就像当初小境湖一样。”

丁齐看着手中的禽兽符：“应该是可以的，稳妥起见，我们先让一个人去试试。”

谭涵川：“应该是可以解决的。我们的修为都突破到了兴神境，也早就解决了方外世界不能保留记忆的问题，应该也可以在禽兽国后保持清醒。”

这意味着什么？意味着每个人都掩饰不了自己，连撒谎都不到！

尚妮：“哇，真是个好奇妙的地方！我们什么时候去玩？”

服不会。所以这就证明了丁老师和冼师妹是真的去了，而并非仅仅是神景象，这又怎么解释呢？”

谭涵川：“我能理解。”说着话又提笔在纸上写下了第三条：类似神显化的世界，世界的意志或者规则，是让每个人显化成某禽兽的形象。

小境湖并无控界之宝，或者说他们从来都没得到过控界之宝，而琴台的控界之宝早已被陶昕遗弃。大赤山虽有控界之宝两界环，但丁齐等人能够那个地方，

冼皓：“这样能行吗？”

庄梦周：“迷失自我确实是个麻烦事，丁老师既然去过，那么有没有想到可以用什么办法解决呢？”

丁齐却很严肃地想了想才说：“我认为不会，当时我虽然化为一匹，但还是保留了一些潜意识中的思维习惯，并没想着吃地上的草。”

可是换一个角度想，人们平常的很多东西却是无法掩饰的。比如每个人显化的禽兽形象，并不以自我认知或他人认知为转移，就是映某本质。更特别的是那个世界中的方式，无论是鸟鸣还是嘶，其实就是一最直接的神意念。

冼皓：“那就让我试试吧，假如成功了，我们都这么去，那么你呢？”

丁齐很郑重地：“庄先生说得没错，的确是这样的，在那个世界里，的信息就是意识活动的过程，而欺骗的企图也包在意识活动里。假如你想欺骗对方，在时相应的神活动也会被对方知，就看对方能不能反应过来了。”

庄梦周却摇：“最重要的应该是第四条，那是一个最真实的世界……”

这句话怎么理解？丁齐并不是，到了禽兽国中却显化为一匹白，至于冼皓就更不是白鹭了，这是显然并不是真实的，只是一神上的显化，而这显化又对应着相应的质。

关于方外世界的门，有一个概念可能一般人很难理解，就是它的开启与封闭状态。此前众人所发现的方外世界，实际上门都是开启的，只是普通人看不见也不去，比如小境湖、大赤山与琴台。

朱山闲：“这一条应该是最重要的一条了。”

朱山闲：“很简单，在一个以质为基础的世界里，也有神的存在。那么在一个神世界里，同样有质的存在，只是显化的方式不一样，可能不好理解。”

庄梦周被逗乐了，又笑：“假如化为大老虎，会不会把别人给吃掉呢？”