接下来的一周，丁齐每日白天去上班，赚现实世界中的通货币，晚上回来则仔细读那本《西游记》。整整一周，丁齐都忍住了没有再昆仑界，也没有刻意其他妄境中去过瘾。他能到这一，其实是相当了不起的。

丁齐：“是的，我是有这个心态。”

其他人纷纷：“听领导的，就去吃人参果吧！其实哪里都一样，主要是去见识见识。”

丁齐手握景文石，看着桌上那本《西游记》：“这我可不敢保证一定能成功。”

他们走到那座观式的庄园前，抬只见门匾上写着三个字——五观庄。

《西游记》里的人参果，据说闻一下就能活三万六千岁，吃一个能活四万七千岁。可是仙人已得长生，三万六千岁还是四万七千岁都无所谓，实在看不又什么稀奇，又没有说它的味有多好吃。

他们好像是走错地方了，在《西游记》中，镇元大仙的场、生长人参果之所，名叫五庄观，是一座观。唐僧师徒取经路过这里，发生过一段故事。

玉门关西行，人烟田庄渐渐匿迹，放是一片草原，草原之外是地形地貌怪异的戈。走过戈与断续的小片绿洲地带，又是一望无际的大漠，只能看见连绵起伏的沙丘，还有沙丘间偶尔的驼枯骨。

朱山闲也呵呵笑：“对对对，我们就是来凑个闹、过把瘾。老谭说的也对，不能算走错地方，它五观庄还是五庄观，其实都一样。”

丁齐苦笑：“既来之则安之！玄奘师徒应该还没到，我们先去敲门吧”

他说的有理，镇元要在此地等玄奘来，以人果布施，可是挂了这么一块门匾，一看就是一家观。自古以来，还没听说过行脚僧人跑观里化缘的。

不要再想妄境不妄境的概念吧，就算能妄境，也就把它当作一修炼方外秘法所得的神通，比如无限双向任意门。

，据他自己说是要度个短假，就在这里歇一周。丁齐私下里还开玩笑：“庄先生，既然来这里休息度假，要不要把历史上的四大人找来陪您一起搓麻将啊？”

穿山古边，群峰簇拥间有一片山谷名叫海天谷，远望山峻极，前日映晴林，丘壑中杂漫野，竟呈现一派仙家天福地景象。谷中参天古木掩映隐约可见一座很大的庄园，青瓦白墙居然是中土观的风格。

尚妮：“多好玩的事啊，您嘛不去？”

朱山闲说：“我这几天又想了想，与其去天蟠桃会，还不如去吃人参果，顺便看看唐僧取经。”

它的服用方式也不是简单的吃下去，而是以净化开，之如下生津，以玉炼形之法送服……至于这些说法是是真是假，反正都是书里讲的。

镇元待完毕，率众弟离去，清风送至庄园门外，回看见大门两旁挂着一副桃符题字“清虚人事少，寂静心生”，而门匾上写的是“五庄观”三个大字。

丁齐颇有些无语，其实冼皓说对了。他用方外秘法方法化转妄境，妄境来源于心界，而心界就是认知中的世界。偏偏《西游》和《灵山》中的这段讲的是同一个故事，他早已将《灵山》凝炼为心界，先为主，莫名就跑错了片场。

丁齐以手扶额，尴尬：“可能是先为主吧，你听说过‘已发生事件的唯一’吗？你也修炼过方外秘法，清楚‘心界术’是怎么回事。”

最后镇元大仙和孙悟空结拜为兄弟，并设宴以人参果招待前来帮忙的众仙家。这就是《西游记》第二十五回“镇元仙赶捉取经僧，孙行者大闹五庄观”的故事，而朱山闲就是冲着这场人参果法会来的。

这本书大家都看过，经朱山闲这么一提醒，众人也都注意到门匾上的字不对了。谭涵川笑：“都一样，都一样，反正都有人参果。”

谭涵川赞同：“庄先生说得有理，确实很有这个必要，要不我留下来吧。”