崔山海刚才了一手，凭空把一壶给烧开了，这已经是相当了不起的功夫。同样修炼火门炉鼎术的谭涵川有没有这个本事呢，估计也有吧，但他从来没有显过。丁齐边这些江湖人，除了石不全有得瑟之外，其他人都不显摆各绝技手段。

丁齐：“我倒没有特别琢磨过这些，今天听君一席话，胜读十年书啊！不不不，应该说胜练十年功啊……来，喝茶！”

丁齐：“不不不，话可千万不能这么说，您刚才烧开这一手功夫，我就没练过，自叹不如啊！”

每一门传承，所证的妄境都有其特，与秘法内在的逻辑思辨系有关。比如修炼方外秘法，所证妄境的手段丁齐已有会，就是直接证一个并不存在的、于元神中构建的方外世界。

说话时发送了一神念，介绍了自己的推演判断过程。他据信息所得最重要的一个结论就是，竹节酒能让普通人梦，梦中能见其所想见，或者说那并不是真正意义上的梦，只是化解梦生的毒后，竹节酒所留下的致幻效果。

妄境是一修为成就，在五境修行圆满后的机缘。妄境不同于梦境，也不同于竹节酒营造的迷幻经历或观想验，对于其中的人，所经历的一切与真实无异，有时自都意识不到，而且会消耗寿元。

以丁齐如今的修为法力，假如用心去琢磨这些，估计也能琢磨来吧。但是丁齐的力从没有用在怎么把烧开这事情上面，因为完全可以通过别的更简单的手段去实现。

崔山海：“丁院主太谦虚了，您的修为可比我明多了！”

们修炼的秘法手段，古人称为神通，其实就是一转化和运用能量的方式……”

这可能是因为跟丁齐在一起待的时候久了，跟随他修炼方外秘法，也受到了丁齐的心境影响，更大的可能是这些江湖八门传人压箱底的手段绝技，从来都不是用来显摆的。

崔山海：“您方才直接传输到我意识里的信息，应该就是传说中的神念吧？”

崔山海慨：“今天终于见识到了！但我还有一个疑问，您并没有喝过竹节酒，我在响峰中的保密级资料中虽介绍了竹节酒，但也没有说得太。竹节酒对我响峰传人而言，就是辅助修炼观想法之灵药，这是不外传之秘，您是怎么知的？”

丁齐答：“略推演而已，您已经给了我足够多的信息，完全能得这个结论了。”

竹节酒能让人想的梦，假如保持元神清明，专注于所观想之事，又是一辅助修炼的灵药，既能帮助炼神也有可能伤神，就看怎么用了。丁齐还推测，当五境修行圆满后，竹节酒可能也是一辅助证妄境的手段。

丁齐所修的方外秘法，庄先生等人的评价，是直修心、不问其余的法门，所谓的法力也有，但平日只用在探索与发现世界的未知。丁齐并没有去“钻研”很多中描写的神通法术，他的目的也不在于此。

丁齐：“崔工真会词，的确是神念。”

丁齐：“不好意思，我方才把话题给带偏了，崔峰主有话请讲。”说话时心中暗，许是和庄先生接的时间久了，不知不觉也被带来一个病，就是聊天时话题总跑偏。

至于所见的师尊是否是绝对准确的真实形象重现，那倒不一定。那是观想者潜意识所认知的师尊，甚至可以观想所有的细节——只要你去想。

喝了一茶，崔山海才反应过来：“哎呀，是我有事要请教丁院主，怎么聊起了网红小火锅？”

但是关于证妄境的推测，丁齐并没有对崔山海说太多。因为妄境不言亦不问，假如说的太清楚反而会形成误导，让崔山海认为到时候应该怎样怎样，那就是所谓的见知障了。丁齐从这么多零碎的信息当中得这样的结论，不仅跟推理的过程有关，也与他的修为境界有关。

在丁齐看来，竹节酒的效用能够营造一近似妄境的效果，当然了那不可能是真正的妄境，其中还是有本质区别的。

崔

对普通人来说是如此，但对于响峰传人来说，它就是辅助修炼观想法门的手段。假如普通人在回忆几十年前一个特定的人形象时，肯定不可能到完全细致的呈现。这要求在定境中神专注，激发特定的潜意识信息，如见师尊在前。

那么响峰的传人，有朝一日也可以借助竹节酒，证他们所观想的妄境中。能到这一的前提是五境修行圆满，而且能不能堪破又是另外一回事了。