谭涵川：“崔师弟，你还没缓过来呢？难怪没回去，又跟着我们跑到小境湖来了。”

从社会学角度来看就复杂了，野人也可以说未经教化之人，就是完全脱离文明社会以及知识系的人。如今就有现成的例可以推演，比如若将五心谷完全封闭，再经历足够长的时间，那里又会变成什么样？

丁齐：“心理医生碰到这情况，一般会采取认知疗法。”

可能化成琴台天国中的那社会结构，拥有自己独特的文明系，但这概率非常小，最大的概率是倒退到原始族社会状态。

那是很多年前了，不仅南沚小区还没有修建，就连南沚镇还没有整动迁、南沚山尚没有划为森林公园。朱山闲还很年轻，已经和师父学了靠山拳，手练得不错，但他当时还不知师父是江湖爵门传人，只当师父是一位乡下孤寡老人。

其实在神农架，有些地方如今还保留着古人的遗迹。所谓古人不是南那个古国的人，而是古代的人落。那些人要么早已走山成为现代人的祖先，也有可能躲某个天地秘境中繁衍至今。

除了靠山拳，师父也教了他内养功夫，朱山闲平日时长习练亦觉神清气、耳聪目明，但还不知那就是望气术的门

朱山闲语气一转：“崔师弟，你一直是坐办公室搞科研理的，本没想到自己会杀人，从内心也不愿意杀人。突然遇到这事情，始终觉得难以接受，这些我都理解。你知我第一次杀人，是什么样一情况吗？”

丁齐：“我没有找到枭国。”

尚妮：“野人嘛，那里面有好多野人。”

朱山闲笑：“能看来崔师弟一直有些张，总是找些事来转移注意力。”

这次去了一趟神农架，枭国没找到，野人也没找到，却碰到了那些刺客。我到现在还有没回过神来呢，平生第一次杀了人。他们肯定来自方外联盟内，这么究竟是图什么呢，怎么就能下得去手？依我看，这就是人为禽兽、禽兽为人啊！”

还有一个现成的例就是石不全啊，他一个人被关在小赤山秘境中长达八个月，等众人找到他的时候，阿全差不多就变成野人了。

丁齐这句提问，问的并不是野人的定义，其实就反应了他现在的心状态。最终还是崔山海率先开：“我刚才想到了飘潭祖师手札中的那句话，‘路房山夜雨，枭之国，人为禽兽兮，禽兽为人兮？’

崔山海不解：“你们在说我吗？我啥也没啊！”

丁齐：“大脑需要寻找新的刺激源，才能使自己忽略掉所受的刺激，这也是潜意识中的自我调整。”

丁齐反问：“何为野人？”

？”

现代文明知识从哪里来？天地所本有，以智慧去发现，而智慧诞生于意识。一个没有意识的世界，是永远不会诞生文明系的。如此看来，世界本也会自我认知并自我育吗？

但是换一假设呢，假如就是完全没有接受过文明教育的人呢，又放到一个完全接不到文明社会的环境中，那又会怎样？也许在非洲或南的丛林，有一些原始族可以参照。

丁齐：“那张地图有问题，但枭国的传说是真实存在的，他们提供的祖师手札记录也是真的。枭国可能存在也可能不存在，假如我们找到了，又会是什么样的世界？”

众人皆追问：“什么情况？”

很难想象朱山闲杀过人，他又会因为什么事情杀人？在神农架绝不是他第一杀人，丁齐能看来，但也没有追问，谁又没有自己的秘密呢。朱山闲今天却主动讲述了一段往事。

朱山闲就是本地人，假如看履历其实平淡无奇，和日常接到的绝大多数普通人没什么区别。小镇居民，读书上学，毕业后参加工作，从城建局的一名科员一步步当了副科长、科长、副局长、局长，然后被提为区长，最近成了区委书记。

庄梦周摇：“既然只可意会，那就不必勉言述。可是丁老师啊，你从神农架回来，究竟在想什么呢？”

崔山海：“我没什么事，就是心里总是觉得不是滋味。”

大家心里都有一个大概的答案，但也没法给明确的结论，因为没有真正的样本去分析，只是一些概念上的定义。从生学角度来看，野人可能是与人相近的另一个，外形与习与人相近，却没有发展文明社会，那跟大猩猩啥的也没啥区别。

石不全：“那本就是有人故意放来的消息，引你去的一个陷阱。”

但阿全并非真正的野人，他是一个接受了现代社会教育的人，而且还是江湖册门手，利用自己所学的知识以及掌握的记忆，想尽办法改善生存以及生活的环境与条件。