叶宗清的意思是再给芦居一段时间，这个周期甚至可以延长到半年，结果话一就被丁齐很脆地拒绝。

再预，可以说大局已定。叶宗清希望这场变革能够继续行下去，至少一个稳定的常态，直至成功扭转大分族人的思想意识。

她一开就说了很多，借鉴的就是琴台数千年来早已形成完整系的经验，最后：“芦居发了一份白书，其实我也准备好了一份，就是五心谷后续的发展计划。芦居已经把基础打好了，下一步我们就可以着手实施，而不能再照他的意思来。”

再举个例，三万多人，仅仅是服装一项，每年就要运各成衣几十万件。而五心谷中完全可以自行植棉麻等，组织人学习纺纱织布、裁衣，这一项完全可以俭省。再比如各日用品，凡当地能加工各竹木陶瓷替代的，就无需再由外界供应。

贾谷林并不知陈容来自琴台，他也不知方外门的事情，更不清楚叶宗清已加了方外门，所以丁齐问话比较蓄。陈容想了想答：“我就谈一谈最近的会吧，大分都是从书上看来的。假如五心谷是一个完全封闭的世界，那么想控制这个世界，首先就是要控制生产资料。

丁齐了：“就是如此！五心谷的确需要改变，芦居的手段也很不错，每一招都非常有效。目前的形势推行下去，就算他不以力压迫，五心谷也自然在他的掌控之中。这个人不愧过领导啊，他重只抓了两件事，经济基础和意识形态。

陈容：“对，就是这样！我刚刚学过一历史，觉这更类似现代社会的经济民。第一步是社会改造，包括经济基础与意识形态的改造，还简单的基建、打造生产组织方式，那么下一步就是要创建或转移各产业了。

比如芦居在这里建造的车和各作坊，都是归他所有，人们想获得贡献就只能为他工作，没有别的选择。由于他掌控了这个世界，大家也很难有反抗的余地。可五心谷并不是完全封闭的，还有通往外界的门，所以情况又不一样，他的法有像……”

叶宗清想了想答：“为他所用。”

贾谷林不解：“浪费与消耗，此话怎讲？”

但是芦居要在五心谷中创建的产业，绝不是五心谷自需要的产业，所生产的只不过是他能拿到外面换取最大利益的东西。我举个例，比如说在这里加工各毒品，但五心谷中需要的是毒品吗？当然不是！门控制在芦居手中，这里真正需要的资只有从他手中获得。”

假如这些的附加值很，属于外界没有或者成本很的工艺，我们也可以运原材料来加工，然后当成特产拿去……三万多人，可以组织起来好好培训。”

芦居不需要五心谷中生产这些东西，所有的资都以贡献换取，那么所有人都只能完成他所指定的任务。

叶宗清话：“有像经营民地。”

丁齐：“很好，看来你这段时间也没有闲着。五心谷真正要的事情，恰恰是芦居不会也不会允许五心谷去的事情。他的计划，五心谷永远实现不了自足，只会受制于他。”

他的目的已经显现，这次外回来，还会布置很多新的任务，那些车和仓库不是白造的，下一步就要建造作坊和工厂。如果说迄今为止变革都是五心谷所需，那么他下一步计划对五心谷而言便是浪费和消耗了，你们付努力却得不偿失。”

陈容：“需要最大程度的自足，这就是丁盟主派我来协助叶谷主的目的。为了尽可能减少掌使的负担，解决数百年来始终存在的矛盾，五心谷民众需要自己动手生产很多东西，以替代从外界运来的资，只有实在不能自产的，才由外界提供。

丁齐也反问：“假如用一句最简短的话总结芦居改造五心谷的目的，你认为是什么？”

他控制了门，走到这一步算是大局已定，不需要再为五心谷什么心，只需为自己心就行。最新的任务你们也看到了，是一份拓荒令，或者说新领地开发计划。探查族人此前并未开发的地域，他以贡献为报酬，然后圈占所有资源。

为何这么说，从经济民的角度也能得到解释。五心谷的自足，对芦居而言无利可图，比如说这里的衣假如都可以自产，不需要再从外界运来成衣，对芦居有什么好呢，他又不可能拿到外面去卖，反而等于浪费了劳动力资源。

五心谷想实现自足还有一个潜在的障碍，就是很多产业

丁齐问：“五心谷真正需要什么？”

丁齐看着陈容：“你山的时日已经不短了，还特意去修社会学，就以五心谷为课题，你是怎么分析的？”